Теме вампиров и вампиризма он посвятил множество книг, которые принесли ему известность в Европе. Исследования в области религии, мистики, вампиризма настолько

увлекли его, что он даже сменил вероисповедание, перейдя из лона английской церкви в лоно римско-католической. Это был поступок из ряда вон выходящий, как для отпрыска из религиозной английской семьи. Католическая вера привлекла его ритуалами по изгнанию дьявола.

 

Еще во время обучения в коледже он увлекся мистикой. Там находилась библиотека, хранившая на своих полках книги и научные трактаты по мистике, колдовству, католицизму. Многие старые работы, обнаруженные в библиотечных запасниках Саммерс переводил, но много и написал сам.

 

Оставаясь приверженцем католической церкви, он занимался оккультизмом и всю свою жизнь занимался сбором сведений о необъяснимом. На основе собранного, он сделал вывод, что рассказы о вампирах не всегда основываются на традиционном видении

вампиров.

 

У вампиров существует своя иерархия. В древние времена па вершине иерархической лестницы стояли великие представители «пожирателей крови». Им преклонялись все

вампиры, упыри, гули и другие «живые мертвецы».

 

Монтегю Саммерс нашел в старых исторических хрониках и в современных ему изданиях печати сообщения об обычных людях, у которых вдруг появилась непреодолимая тяга к крови. Это привело его к мысли, что вампиром можно стать не только после физической

смерти. Саммерс упоминает о 14-летней девочке, жившей во Франции, которая очень любила пить кровь из ранок и об итальянском преступнике Гаэтано Мамоне, который пил

кровь из убитых им людей.

 

Исследователь упоминает об интересном случае па знаменитом кладбище Пер-Лашез во

Франции. Там в 1849 году сторожа стали замечать темную фигуру, появляющуюся между могилами по ночам. Незнакомец был неуловим. Утром сторожа обнаруживали разрытые могилы и потревоженных покойников. Люди не могли объяснить происходящее и по городу поползли слухи о вампире.

 

Акты вандализма продолжались, несмотря на усилия властей прекратить их. Кроме того, были найдены разрытые могилы еще на нескольких парижских кладбищах. Тогда власти обратились за помощью военных, которые в свою очередь выставили на кладбищах круглосуточную охрану.

 

Однажды ночью на Монпарнасском кладбище солдаты заметили подозрительные движения среди могил и услышали скрип ломающихся досок. Командир приказал поймать нарушителя. Но таинственный посетитель могил поспешил скрыться. Он бесследно исчез и даже выстрелы солдат не помешали ему. При осмотре места происшествия на земле были найдены следы крови и обрывок военной формы. Посовещавшись, военные решили, что следует поискать солдата с огнестрельным ранением.

 

В ходе расследования полиция вышла на сержанта Виктора Бертрана, который сознался в осквернении могил. Он сказал, что у него появилось непреодолимое желание откапывать мертвецов. Он вполне понимал весь ужас содеянного и даже пытался сопротивляться, но желание оказалось сильнее его силы воли. Бертран был осужден и приговорен к одному году тюрьмы, а также принудительному лечению в клинике. Больше о нем нигде не упоминается.

 

В конце своей жизни Монтегю Саммерс сделал главный для себя вывод: «Вампиризм представляется в более ярком свете, чем на самом деле, это вообще какое-то осквернение трупов, и нет преступления более отталкивающего и ужасного».

 

Скончался Монтегю Саммерс в 1948 году в Англии.